Cómo ser un Hatha Yogi: 13 pasos (con imágenes)

Según Wikipedia, Hatha Yoga es un sistema de yoga introducido por Yogi Swatmarama, un sabio de la India del siglo XV, y el compilador del Hatha Yoga Pradipika. En este tratado, Swatmarama presenta a Hatha Yoga como una forma de purificación física que el cuerpo practica para una mayor meditación. La palabra Hatha es un compuesto de las palabras ha y el significado del sol y la luna. Un yogui tiene que unir la energía solar (masculina, activa) con la energía luna (femenina, receptiva), produciendo así el equilibrio y la iluminación en un individuo.

Hatha Yoga es una práctica fuerte realizada por curación y purificación. Hatha Yoga es lo que la mayoría de las personas en el mundo occidental se asocian con la palabra "Yoga" y es más comúnmente practicado para la salud mental y física. El texto más completo de Hatha Yoga es el Hatha Yoga Pradipika de Yogi Swatmarama. Incluye información sobre Shatkarma (purificación), asana (posturas), pranayama (energía de la respiración sutil), chakras (centros de energía), kundalini (energía de la iluminación), bandhas (control de energía), kriya (técnicas de purificación), nadi (canales de energía ), y Mudras (gestos energéticos).

Tradicionalmente, Shiva se acredita con el aprovechamiento de Hatha Yoga. Se dice que en una isla solitaria le dio el conocimiento de Hatha Yoga a la Diosa parvati, pero un pez escuchó todo el discurso. Shiva tomó misericordia en el pescado (matsya) y le hizo un Siddha (Buda), que vino a ser conocido como Matsyendra. Matsyendra le enseñó a Hatha Yoga a Chaurangi y a Goraksha. Goraksha se lo dio a Swatmarama.

Las escuelas modernas de Hatha Yoga se derivan de Krishnamacharya, quien enseñó desde 1924 hasta su muerte en 1989. Entre sus estudiantes prominentes en popularizar yoga en el oeste estaban Pattabhi Jois, famosa por el vigoroso yoga de Ashtanga.K.S. Iyengar, quien usó los props- indra devi y el hijo de Krishnamacharya.K.V. Desikachar, quien desarrolló el estilo de Viniyoga. Otro flujo importante de influencia fue Swami Sivananda de Rishikesh (1887-1963) y sus discípulos Swami Vishnu-Devananda - Fundador de Sivananda Yoga Vedanta Centres- Swami Satyananda - de la Escuela Bihar de Yoga y Swami Satchidananda - de Yoga Integral.

Pasos

1. Mira dentro de ti. Espiritualmente, los humanos pueden compararse con las cebollas. Las tensiones y los conflictos internos (estrés interno) deben ser la capa disuelta por capa. Cuando una capa se desprende, la siguiente aparece rápidamente en la superficie hasta que se revela el núcleo interno. En este punto, se encuentra una alegría interna duradera, y el yogui o yogini vive en luz.

2. La alegría interna aparece en una persona cuando las tensiones (Samskaras) en el cuerpo y el alma se han disuelto. Necesitamos ejercicios para el cuerpo (yoga, meditación) y para el alma (reflexión, pensamiento positivo). Buda desarrolló una práctica muy simple pero genial. Esto consistió en "sentarse, ir y practicar el pensamiento."Este es el centro de una práctica exitosa de Hatha Yoga. Necesitas trabajo corporal (yoga, caminar), trabajo mental (reflexión, lectura, oración, mantra) y meditación (sentado o acostado). Y todo en equilibrio, en el momento adecuado y con la técnica correcta.

3. Vary tu rutina. Cuando uno varía las actividades entre el trabajo corporal, el trabajo mental y la meditación, el conflicto interno y la tensión se pueden eliminar con. Cuando una persona solo medita, el Espíritu se vuelve aburrido y sin prohibir. El movimiento de rutina hace que el espíritu se aclare, mantiene el cuerpo saludable y le da a la persona la energía interior. Si solo vas o haces yoga asanas, la mente está inquieta. La felicidad interna proviene de la paz interior. Si el cuerpo se mantiene muy tranquilo, puedes meterte en dimensiones más profundas de la meditación.

Meditación se puede practicar ya sea en una posición sentada o acostarse. Algunas personas pueden meditar mejor cuando se sientan, otras cuando se acuestan. Los que se duermen fácilmente cuando se acuestan, deben meditar por sentarse. Los que no pueden sentarse rectos durante mucho tiempo deben practicar la meditación acostada.

5. Esforzarse por deshacerse del conflicto interno. Además de los períodos de sentarse y relajarse en combinación con el movimiento, trabajar con los pensamientos es importante para deshacerse del conflicto interno. Un yogui o yogini debe desarrollar sus pensamientos con amor, sabiduría y autodisciplina. Él o ella debería aprender a poner los pensamientos a la quietud, hasta que los pensamientos siempre son tranquilos. Luego él o ella solo piensa cuando se requiere pensar.

6. Aprende las cinco actividades. Este modelo básico de resolución de estrés puede extenderse al camino de las cinco actividades. Las cinco actividades son: acostarse (o sentarse y meditar), leer, caminar (o yoga asanas), haciendo el bien por otros (trabajo), y para disfrutar de la vida.

7. Meditar. Hay dos niveles de meditación. El primer nivel consiste en purificarse a través de visualizaciones, mantras y ejercicios de aliento para activar la energía de Kundalini. Entonces dejas de todos los pensamientos. El espíritu viene enteramente para descansar. Dejas que los pensamientos y los sentimientos vinieran y vinieran como lo harían. De repente, aparece la paz y la felicidad.

8. Leer libros espirituales. Lectura de libros espirituales ayuda a limpiar el espíritu ayudando a soltarse el conflicto interno. Todos pueden leer libros para obtener inspiración espiritual. Hay miles de libros espirituales disponibles.

Ejercicio. Otra actividad de aquellos que buscan la iluminación es el movimiento, especialmente los deportes cardiovasculares, como caminar, correr, andar en bicicleta, nadar. El yoga es también una buena forma de movimiento. Incluso el Dalai Lama monta una bicicleta estacionaria todos los días, durante media hora. Swami Shivananda le gusta salir a pasear. Hay ejercicios apropiados para todos. Los yoguis que viven en cuevas desarrollaron el muy conocido Sun Saludo, por ejemplo.

10. Hacer el bien...por ti mismo y para los demás. La cuarta actividad es la del karma yoga (haciendo bien). Karma Yoga abre el corazón, da poder interno y desarrolla la conciencia hacia el amor que abarca todo. Karma Yoga se puede practicar de una a seis horas por día. Swami Shivananda se recomendó una hora, mientras que Sai Baba es por seis. Yogi Nils encontró de tres a cuatro horas por día para ser una buena cantidad para él. El karma yoga también se puede practicar por personas trabajadoras, pero, por supuesto, se necesita dinero para existir en el mundo de hoy.

11. Disfruta tu vida. La quinta actividad consiste en disfrutar de la vida. Deberíamos traer alegría a nuestras vidas. Que abre nuestros corazones, y trae luz dentro de nosotros. Todos están predispuestos a algo. Puedes escuchar música, comer algo delicioso, leer un buen libro, ver una película, encontrar tiempo para tus pasatiempos creativos favoritos, etc. Sin embargo, es importante, prestar atención a la cantidad con la que nos ocupamos con el disfrute. Demasiado de algo bueno no es algo bueno, demasiado poco hace que la vida triste.

12. Descansar. Además, se debe evitar demasiado contacto directo con otras personas durante el desarrollo de la felicidad interna. Un yogui debería descubrir cuánto contacto con los demás es bueno para él o para ella. En cierto punto, el descanso físico puede causar que la energía de una persona vaya hacia adentro. La persona ya no tiene que dirigirse a sí mismo hacia las actividades externas, y pone más valor en la limpieza espiritual interna, la disolución del conflicto interno y el desarrollo de la felicidad interna.

13. De nuevo, mira dentro. Este punto de inflexión debe ser descubierto por cada yogi para él o ella misma. Es difícil de encontrar y difíciles de mantener en. La energía de la vida tiende hacia un exceso de actividad o hacia la opacidad. Ambos deben evitarse con la autodisciplina ejercitada diaria. Cuando mantenemos la calma interior, aparece la felicidad interna. Podemos desarrollar nuestro verdadero ser, y nuestro sentido de la vida.

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Consejos

Las técnicas espirituales de los yogi desconocidos son simples. Consisten en caminar, leer, ayudar a otros, y acostarse en la cama. Todos pueden hacer eso. El secreto aquí es la aplicación correcta de la técnica correcta en el momento adecuado. Entonces aparece la tensión interior disuelve y la felicidad interna aparece. Los yoguis saben cuándo necesitan qué técnica. Cuando el cuerpo es aburrido y carece de energía, el yogui va a caminar. Cuando él o ella se siente inquieto, él o ella practica yoga o medita. Cuando el Espíritu parece rebelarse contra la forma espiritual, un libro sobre temas espirituales ayuda a devolver la convicción hacia la iluminación.

Un yogui detecta el conflicto interno y usa las técnicas adecuadas para disolver la tensión. Eso suele ser lo que el cuerpo y el alma quieren menos en ese momento. Donde sea que la tendencia neurótica a sentirse repelada hacia algo suele ser el camino a la luz. Por otro lado, necesitamos a veces dar al cuerpo y alma lo que les gustaría, de lo contrario se construye la tensión. El camino a la felicidad requiere mucha sabiduría y sensibilidad interna. Pregunte a su voz interna para la orientación espiritual, "lo que está en este momento? Cual es el camino de la verdad? Que necesito hoy? Que quiero hoy?"

Para Swami Shivananda, el horario diario espiritual es la técnica central en el camino de yoga a la luz. Cuando vivimos y practicamos ejercicios espirituales para el cuerpo y la mente todos los días, entonces llegaremos a la iluminación. El número de horas requeridas a diario para lograr una vida en la luz (en la felicidad) varía de persona a persona, y su situación y habilidades.

Un yogui desconocido y seguidor de Swami Shivananda en Alemania medita durante seis horas y se dirige durante una hora caminando dos veces al día. Practica el yoga durante una hora y lee un libro espiritual durante una hora. También trabaja hacia la felicidad de los demás de tres a cuatro horas por día. Él ejerce constantemente. Divide estos ejercicios espirituales de una manera que le permite experimentar constantemente el proceso de purificación interna. Si meditamos antes de dormir, la meditación continúa mientras duerme. Cuando trabajamos en un estado de relajación, el trabajo se convierte en un tipo de meditación. Comer, dormir, trabajar e incluso ver televisión son ejercicios de yoga para él.

Swami Shivananda (también escrito Sivananda) vivió de 1897 a 1963 en la India. Fue uno de los mejores santos indios de los tiempos modernos. Por profesión, fue médico. Enseñó el yoga de la Trinidad (Trimurti Yoga), la combinación de Hatha Yoga (ejercicios espirituales), Karma Yoga (trabajo para un mundo feliz) y maestro de yoga (conexión diaria con un maestro iluminado). Empujó por la cooperación de las religiones. Pero todos los yoguis deben cooperar entre sí, también. Según Swami Shivananda, la iluminación se produce a través de la relajación, la práctica y el amor. Cuando un yogui o yogini vive en un área de paz, él o ella ya está a mitad de camino. La segunda mitad se aborda con la práctica espiritual. Para pasar por la puerta a una vida a la luz, el amor que abarca todo debe estar en el corazón del buscador de la iluminación. Cuando un yogi vive por la felicidad de los demás, entonces el ego puede ser disuelto. Cuando el ego desaparece, la persona está en luz. Los individuos que llegan a este punto se relajan tan profundamente en sus almas que la energía de la felicidad se despierta desde dentro.

Advertencias

Ambas enseñanzas son correctas. El ejercicio y la práctica, así como simplemente existentes, son tan importantes a lo largo del camino espiritual. Cada persona debe entrar en el yo y descubrir qué punto en un momento es el más importante para él o ella. ¿Quién es propenso a la inercia, debe enfatizar la práctica intensa?. Quien está inquieto internamente, primero debe ser encontrado para ser. Cada tipo de persona necesita una forma especial de acercarse a la quietud y el ejercicio para crecer de manera óptima a lo largo del camino espiritual. Vive en la luz y la vida será fácil, tranquila y feliz. No siempre, pero siempre a menudo.

La iluminación, la felicidad interna y la existencia (ser) están bien conectadas. Los que entran en un estado profundo de estar alcanzan la iluminación. Los que soltaron todos los apegos a las cosas externas, se relajaron tan profundamente en su alma que se puede encontrar la iluminación y la alegría interna. Se puede ver la existencia como una iluminación anterior. Un yogui o yogini debe ser primero en ser. Luego desarrollar la iluminación (la felicidad interna) por sí misma. Sin embargo, va al otro, no sin practicar.

Qué importancia es la vida de la existencia para ser feliz. Que vive en ser, puede estar en paz con la vida. Vive muy relajado. Tal forma de vida disuelve bien toda la tensión interna. Por otro lado, está en la forma de yoga demasiado importante para practicar todos los días consistentemente. Incluso la intensa práctica espiritual es una forma importante de resolver la tensión. Hay dos escuelas diferentes de yoga. Una enseñanza es vivir según la existencia (Ramana Maharshi, Lao Tzu, Buda) y el otro se centra en la práctica espiritual (Swami Shivananda, Sai Baba, Amma, Dalai Lama). Quien tiene razón?