3 maneras de preguntar Dua

DUA se define como cualquier invocación o oración dirigida a Allah. Es la esencia de Ibadah o adoración. DUA debe ser el primero y el último recurso del creyente, ya que está en su núcleo una conversación con Allah. Perspectivas sobre el tiempo ideal, la presentación y la frase de DUA pueden variar ampliamente entre los fieles, pero hay un acuerdo universal que debe acercarse a DUA con humildad, claridad, comunicación y certeza de que Allah escuchará y responderá.

Pasos

Método 1 de 3:

Elegir cuándo hacer DUA

1. Ofrecer DUA para iniciar o terminar la oración (Salah), o durante eso. Diferentes tradiciones dentro del Islam tienen opiniones variables sobre el tiempo apropiado o mejor para hacer DUA. Algunos creyentes, por ejemplo, sostienen que es más apropiado invocar DUA durante la postración en la oración (Sajdah).

Otros les resulta apropiado ofrecer a DUA en cualquier momento durante la oración, incluida la apertura o la oración de clausura con ella, pero de cualquier manera, cada uno de los cinco días de Salah ofrece una oportunidad perfecta para hacer DUA.
Siempre se requiere que realizar wudu (lavado ritual) y cara a Qibla (hacia el Kaaba en Mecca) durante Salah.

2. Espera hasta que estés enfocado y no distraído. No importa cuándo lo considere más apropiado para hacer DUA, es esencial que se ponga en el estado de ánimo adecuado. Elimina todas las distracciones y mantiene un enfoque singular en ofrecer DUA. Recuerda que estás conversando directamente con Allah.

El enfoque perdido podría verse como un insulto a Allah. Trae la sinceridad de sus ofertas y solicitudes en duda, incurriendo en el disgusto de Allah.

3. Abrazar la humildad, la presentación y la certeza. Invocar DUA no se trata de hacer demandas, negociaciones o asumiendo que sepa lo que es mejor para usted. Más bien, es una oportunidad para someterse a la voluntad de Alá con agradecimiento y certeza. Haz que DUA cuando tenga plena confianza en que serán escuchados y respondidos a.

Como creyente, puedes estar seguro de que Allah nunca responde a DUA. Sin embargo, debe aceptar que la respuesta puede diferir de lo que usted (de manera orginal) es mejor para usted.

A veces, sino que ni siquiera nos damos cuenta de que Allah ha respondido a nuestro DUA. Si Allah no te da algo que pides, entonces es porque está respondiendo de una manera que es mejor para ti.

4. Hacer DUA cuando estés feliz, triste, o confundido. Es muy apropiado ofrecer DUA cuando estás lleno de alegría y gratitud por las muchas bendiciones en tu vida. Es igualmente apropiado para hacerlo cuando se enfrenta a grandes dificultades y necesita ayuda y orientación. En cualquier caso, siempre abraza la certeza de que se le escuchará y que nunca se olvidará.

Siempre y cuando pueda invocar el enfoque requerido, la humildad, la presentación y la esperanza, entonces nunca hay un momento equivocado para preguntarle a DUA.

Método 2 de 3:

Frasque a tu invocación

1. No simplemente recite duas que no entiendas. Existen diferencias de opinión sobre si DUA debe hacerse solo en árabe, o si está bien usar su idioma nativo. Sin embargo, no importa el idioma que use, asegúrese de comprender completamente lo que está diciendo. De lo contrario, no estás teniendo una verdadera conversación con Allah.

Por ejemplo, algunas personas recitan duas conocidos en árabe sin tener idea de lo que significan las palabras. En su lugar, si está usando árabe aunque no sea su primer idioma, traducciones de estudio, por lo que sabe lo que significa su DUA.
Los que están a favor de hacer DUA en cualquier idioma, no solo árabe, señala que Allah creó todos los idiomas y, por lo tanto, siempre te entiende.

2. Habla concisamente, directamente, y con humildad. Puede que se sienta tentado a pensar que un DUA debe estar lleno de palabras grandes y complicadas y fraudosas, frases de highfalutin. Sin embargo, lo opuesto es verdadero. Debe usar el lenguaje que sea simple, claro y libre de exceso de redacción u otra ostentación. Esencialmente, deberías llegar al punto del asunto.

La prosa excesiva o intencionalmente rimadora puede distraerte y restarte de la claridad de su mensaje. Hablar en lenguaje sencillo en lugar de.

Repetir todo el DUA varias veces-3 es una recomendación común, sin embargo, es una buena manera de afilar su enfoque y demostrar su persistencia.

Use un tono de habla normal, no susurre como si estuviera avergonzado de ser escuchado, y no grites como si estuvieras mostrando.

Muchos musulmanes gritan al hacer DUA. Esto es perfectamente normal, pero no fabrican lágrimas por el bien de las apariencias. Ser genuino en tu emoción pensando en las consecuencias de desobedecer a Allah.

3. Invoca el nombre de Allah para comenzar cada DUA. Hay diferentes formas de hacerlo en función de la lengua utilizada y diferentes tradiciones dentro del Islam, pero la mayoría de las duas comienzan con alguna forma de "O Allah."Es importante invocar el hermoso nombre de Allah al principio para dejarlo claro que está haciendo una creatoria directa.

Siempre comience su dua alabando a Allah, por ejemplo, reconociendo su poder, majestad y sabiduría, y gracias por todo lo que ha proporcionado.

Está estrictamente prohibido dirigir un DUA hacia alguien que no sea Allah. No es posible, ni es necesario, para que nadie vive o muerto interceda en su nombre.

4. Recita los Duas del Profeta, así como a los tuyos. Si tiene problemas para obtener las palabras correctas para expresarse, siempre es apropiado recitar DUAS hablados por otros creyentes sabios, especialmente el profeta Muhammad. Duas ofrecidos por el profeta se encuentran en el Corán y en el Hadiz (la colección de sus refranes). El Profeta recibió el don de profunda claridad y concisión, por lo que estos DUAS están idealmente frasados y enfocados.

Dicho esto, asegúrese de poder entender y abrazar completamente las duas que recita, ya sea que provengan de la tradición profética o del Corán. Elija DUAS que sean plenamente apropiados para los sentimientos y deseos que desee transmitir.

Hay muchas hermosas duas de la sunnah que se pueden recitar durante todo el día, por ejemplo, en despertarse y dormir, entrar o salir del baño, antes de comer, estornudar, incluso antes de las relaciones conyugales.

Además de los DUAS del Profeta, puede buscar en línea para DUAS que se adaptan a muchas circunstancias de la vida, y que están en inglés u otros idiomas.

Método 3 de 3:

Decidir qué pedir y ofrecer

1. Confiesa tus deficiencias y se arrepiente por tus pecados. Algunas personas interpretan erróneamente a DUA como estrictamente la oportunidad de hacer solicitudes. Sin embargo, es importante ver DUA como una conversación con Allah, lo que lo convierte en un momento muy apropiado para descargarte y buscar el perdón.

Reconozca sus pecados, por pequeño que puedan parecer. Prometo de Allah que no los repetirá y pedirá perdón.
Podría, por ejemplo, pedir perdón por tratar a un amigo mal, y luego pedir la fuerza para superar los impulsos egoístas y tratar a otros con cuidado y respeto.
Ya sea que esté confesando o solicitando, use el idioma conciso, directo, y siempre permanezca enfocado, humilde, fiel y temeroso.

2. Pregunte directamente por las bendiciones que desea recibir. Es genial hacer solicitudes de DUA para las bendiciones generales como la salud o la sabiduría. Dicho esto, si tiene una bendición específica en mente, deletrela claramente y pídalo. Por ejemplo, puede decir "Oh Allah, ayúdame a desempeñarme bien en el examen mañana que he preparado para."

Se acepta entre los creyentes que todas las solicitudes legítimas de DUA son respondidas por Allah, y que la respuesta siempre será para lo mejor, pero puede que no sea la respuesta que esperaba.

3. Piden bendiciones sobre otros también. Siempre debe sentirse libre de hacer solicitudes de DUA para la salud, el bienestar y el derecho de pensamiento de los seres queridos, amigos, los fieles en general, e incluso a sus enemigos. La realización de solicitudes en beneficio de otros muestra la humildad y se entrega a la voluntad de Allah.

Puede encontrar que cuando solicite bendiciones para otros, las mismas bendiciones se bañarán también con usted. Por ejemplo, si invoca regularmente a DUA en beneficio de un amigo en mal estado de salud, es posible que ambos sean bendecidos con una mejor salud.

4. No hagas solicitudes negativas hacia los demás o a ti mismo. Nunca es apropiado usar DUA para solicitar que los daños o la desgracia ocurre con otros. Por ejemplo, no solicite que su jefe incompetente sea despedido, sino que pida que sean bendecidos con capacidades mejoradas.

Asimismo, no hagas solicitudes negativas dirigidas hacia ti mismo. Por ejemplo, no pida la muerte si está sufriendo, pero en su lugar, pide la curación o por la fuerza para entregarse a la voluntad de Allah y soportar su carga.

Pedirle a Allah redención de Hellfire (Jahannam) debe ser una parte regular de los duas diarios de cada musulmán.

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Consejos

En realidad cree que Alá te responderá, no solo oren sin creer.

Advertencias

No solo sueñes para jannat. Trabajar para ello ayudando a las personas necesitadas, amando y creyendo en Allah, y no escuchando a Shaytan el diablo.

No hagas DUA contra la familia y la propiedad, o para los actos pecaminosos.

Está absolutamente prohibido buscar la intercesión de los muertos. Este es un gran acto de eludir y hace uno un incrédulo. Solo puedes solicitar cosas de la vida y lo que está dentro de sus medios (E.gramo. No puedes pedirle a alguien que te conceda el paraíso). Evidencia (traducido):

AN-Nu`man Bin Bashir (que Allah esté satisfecho con ellos) informó: el profeta (ﷺ) dijo, "Du`a (Suplication) es la adoración." [Riyad As-Salihin Book 17, Hadith 1465], por lo tanto, suplicante a otro que Alá es adorarlos y es un pecado mayor.

"Incuestionablemente, para Allah es la religión pura. Y aquellos que toman protectores además de él [diga], "Solo los adoramos que pueden traernos más cerca de Allah en posición." De hecho, Alá juzgará entre ellos con respecto a eso sobre lo que difieren. De hecho, Allah no guía que él es un mentiroso y un incrédulo [confirmado]." [39: 3]

"Y quién es más extraviado que el que invoca además de Allah aquellos que no le responderán hasta el día de la resurrección, y ellos, de su invocación, no son conscientes.
Y cuando las personas se reúnen [ese día], [quienes fueron invocados] serán enemigos para ellos, y serán deniers de su adoración." [46: 5-6]

"Y quien invoca además de Allah otra deidad por la cual no tiene pruebas, entonces su cuenta es solo con su Señor. De hecho, los incrédulos no tendrán éxito." [23: 117]

"De hecho, no hará que los muertos escuchen, ni harán que los sordos escuchen la llamada cuando hubieran girado la retirada de su espalda." [27:80]

"Y no iguales son los vivos y los muertos. De hecho, Allah causa escuchar a quien Él quiere, pero no puedes escuchar a los que están en las tumbas." [35:22]

"Muhammad no es más que un mensajero. [Otros] los mensajeros han pasado ante él. Entonces, si él debía morir o ser asesinado, ¿volverías en tus talones [a la incredulidad]?? Y el que vuelve a ponerse los talones nunca dañará a Allah en absoluto, pero Allah recompensará a los agradecidos." [3: 144]

"En verdad, usted (Oh Muhammad) morirá, y verdaderamente, ellos (también) morirán." [39:30]

"Y nos otorgamos a ninguna inmortalidad a ningún ser humano ante usted (Oh Muhammad), entonces si mueres, vivirían para siempre?" [21:34]

Qur`an 3: 169-171 y Qur`an 2: 154 No implica que los mártires puedan escuchar el mundo exterior. Más bien, están en Janá (Paraíso) ser recompensado.

"... Y aquellos a los que invocan, además de él, no posee [tanto como] la membrana de una semilla de fecha.
Si los invocas, no escuchan tu súplica, y si escuchaban, no te responderían. Y en el día de la resurrección, negarán su asociación. Y ninguno puede informarle como [uno] familiarizado [con todos los asuntos].
Oh, la humanidad, ustedes son los que necesitan Alá, mientras que Allah es la libertad de necesidad, la alabanza." [35: 13-15]

"Y [reveló] que los masjids son para Allah, así que no invocas con Allah nadie.
Y que cuando el sirviente de Allah se puso de pie que lo suplicaba, casi se convirtieron en una masa compactada."
Decir, [oh muhammad], "Solo invoco a mi señor y no asocié con él nadie."
Decir, "De hecho, no poseo para usted [el poder de] daño o dirección derecha."
Decir, "De hecho, nunca me protegerá de Allah, a nadie [si debería desobedecer], ni encontraré en otra cosa que él un refugio."
[72: 18-22]